Meditaciones por el Padre Ernesto Busnelli
06 de enero de 2024 - 🕑 4 minutos de lectura
Meditaciones- Exhortaciones- Instrucciones por el Padre Ernesto Busnelli
Iniciemos el nuevo año con las meditaciones, exhortaciones e instrucciones del Padre Busnelli;
se podría argumentar que algunos temas ya han sido publicados en otras ocasiones.
“La repetición es beneficiosa” ¿ y qué hija no es querida por cada palabra de su Padre?
“El carácter distintivo del Instituto es un amor indiscutible a la Santa Iglesia…” Carácter distintivo: por tanto, no común, pero que se distingue de los demás. En el amor verdadero por el Papa hay un amor perfecto por la Santa Iglesia.¡Jesús solo y todo para Jesús! Donde está Jesús, está el Apóstol del Sagrado Corazón; la Eucaristía es el Jesús escondido y el Apóstol cree, espera, ama y está enamorado de la Eucaristía.
El Papa es Jesús visible, porque el vicario en la tierra de Jesucristo: y el dulce Cristo en la tierra y el Apóstol es todo para el Papa, él cree en su autoridad; Jesús dijo a Pedro: " Te daré las llaves del Reino de los Cielos".
El Apóstol trabaja firmemente por el triunfo del Papa, seguro del triunfo porque Jesús dijo: " Tú eres Pedro y sobre esta roca fundaré mi Iglesia... las puertas del infierno no prevalecerán".
Y si el Papa es Jesús visible en la tierra, entonces es Jesús invisible en la tierra.
Papa que guía la barca de los elegidos: es Jesús quien enseña la verdad, beneficia y salva las almas. "El Papa me lo dio a Jesús, él me basta, lo amo como a Jesús. Si él habla, es Jesús quien habla, infalible, porque Jesús dijo: "He orado por ti, Pedro, para que tu fe no decaiga".
Amor obediencia entrega total al Papa.
“¿Rezo por el Papa todos los días?
Cuando habla, ¿me interesa lo que dijo?
¿Sufro con el Papa que sufre?
¿Estoy listo para defenderlo?
¡El alma religiosa nunca envejece, es más, debe volverse cada vez más joven! ¿Como es posible? Envejecer significa perder fuerzas, pero quien aumenta sus fuerzas se vuelve más joven.
Envejecer significa disminuir la vida y las actividades y aquellos que en cambio aumentan su vida y sus actividades deben decir que se vuelven más jóvenes. Ahora bien, el cuerpo sí envejece: de hecho, después de un cierto período, sus fuerzas y actividades disminuyen, pero ¿qué pasa con el corazón?
¿Cómo es el corazón de la mujer consagrada? No, el corazón no envejece: al contrario, debe ganar más vida con el paso de los años. Pues se dice que el corazón siempre es joven. ¿Amo más a Dios?
Aquí el corazón, es decir, todo mi espíritu, rejuvenece.
¿Amo más la virtud? Aquí hay mayor actividad, por lo tanto mayor vida. ¡Sí, en el verdadero y ardiente amor de Dios nuestra vida aumenta y no envejece! Ánimo, pues, avancemos hacia una juventud cada vez más joven, hacia una juventud que luego será la de la vida eterna.
La gloria de Dios
El Señor nos creó, nos redimió, nos dio la vocación de Apóstoles del Sagrado Corazón. ¿Por qué todos estos regalos? ¿Quizás para acariciar nuestra vanidad? Por supuesto que no, pero únicamente para Su gloria.
El Señor obra siempre para su gloria: siendo Dios, no puede hacer otra cosa. Por lo tanto, dado que Dios no puede darnos sus dones con ningún otro propósito que no sea el de glorificarlo, es necesario que trabajemos únicamente para Él.
“A Él sea la gloria, ahora y en el día de la eternidad”
2 PT.3,18
01 de marzo de 2024 - 🕑 3 minutos de lectura
marzo y abril
Que haya diferencias entre hombre y hombre, que uno sea más o menos culto o ignorante, más rico o más pobre, todos deben corresponder a su fin último.
Hay quienes se creen infalibles, necesarios al mundo, creados para la dominación y la conquista.
Pero ¡cómo barre Dios este orgullo en un momento!
Si también nosotros trabajásemos para nuestros fines egoístas, cometeríamos un grave error y obligaríamos a Dios a dejarnos de lado. El buen Dios no nos necesita, pero nos hace un gran honor dándonos los medios para servirle.
¿Qué puede añadir la luz de una vela a la del sol?
Así, en una proporción mucho mayor, ¿qué podemos añadir nosotros a la grandeza, a la sabiduría infinita de Dios?
¿Podemos los Apóstoles tener otra finalidad que la que indican las Constituciones, dar gloria a Dios?
Estamos en una posición privilegiada en este sentido. Quien entra en un Instituto de vida común se da a sí mismo, su trabajo, pero recibe mucho a cambio: mantenimiento, cuidados, el honor de pertenecer a un Instituto conocido y apreciado. Para nosotros, ¡nada de esto!
Nos inclinamos a excluir todos los elementos que puedan apelar al interés humano y a la vanidad.
Demos gracias a Dios y sazonemos este don haciendo cada vez más pura nuestra intención.
La voluntad de Dios
Pero ¿cómo dar gloria a Dios?
Haciendo en toda su voluntad.
La voluntad de Dios es todopoderosa hace lo que quiere y nada se hace sino lo que Dios quiere. Ni un cabello cae de vuestra cabeza, dice Jesús, ni una hoja de un árbol, si no es por orden suya.
¿Quién será de las cosas más importantes? ¡Dios lo quiere!
¡¡¡Gran Palabra!!! ¡Cuántas grandes razones contiene para los que tienen fe, conocen y aman a Dios! ¿¡¡¡Dios lo quiere y yo no lo quiero!!!?
La voluntad de Dios es infinitamente sabia Él siempre tiene todo para bien. "Todo lo has hecho con toda Sabiduría" dice el Profeta.
La primera regla de la Sabiduría es hacer siempre lo mejor, elegir los medios más adecuados para alcanzar el fin propuesto.
¿Creemos que Dios, que es todo Sabiduría, es deficiente en esta regla?
El fin de todas Sus obras es Su gloria. ¿Puede faltarle el celo para procurarla, o la ciencia para conocer los medios que le son propios, o el poder para emplearlos?
Un hombre sabio, obrando según su sabiduría, no puede hacer nada que no sea bueno; y Dios, que es infinitamente sabio, ¿puede elegir o hacer algo que no sea infinitamente bueno?
Así como nada puede concebirse mejor o más perfecto que Dios en su esencia, tampoco nada puede concebirse mejor o más perfecto que Dios en su acción. Él dispone todas las cosas suavemente, pero poderosamente, infaliblemente. Para ejecutar sus designios, sabe sacar de las tinieblas mismas, la luz y por los medios que parecen puestos, alcanzar su fin. Respetemos, adoremos sus designios, aunque no los comprendamos que Él puede más de lo que comprendemos.
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mayo de 2024 - 🕑 4 minutos de lectura
mayo y junio
**La voluntad de Dios**
Pero su amor, su Corazón, guía su mano; ¿Qué he de temer, o más bien qué no he de esperar? ¿Puedo temer abandonarme a Él?
Dios es nuestro Padre, Él es el mejor de todos los padres, entonces, ¿puede carecer de ternura hacia nosotros?
¿Pueden salir golpes de un corazón, de la mano de un Padre que no son sanos? Si nos golpea, es solo para sanarnos o para levantarnos. Si parece que nos hace daño, es solo para hacernos bien.
Si Él nos separa de las criaturas, es sólo para unirnos solo a Él. Si a veces parece que olvidamos nuestros intereses temporales, es sólo para procurar nuestros intereses eternos con mayor certeza.
¿Y cuáles son todos los intereses del tiempo, en comparación con los de la eternidad? Menos que nada. Así es como Dios juzga: así es como debemos juzgar nosotros. Pero, ¿lo juzgamos de esa manera?
Nuestros miedos a las desgracias que pasan por nuestras vidas, nuestra tranquilidad, nuestra salud, demuestran lo contrario. A menudo pedimos que se haga su divina voluntad en nosotros.
"Señor, si te place, que haga esto. Señor, si ves que esto es para mi bien, concédeme usarlo para tu gloria. Pero si sabes que sería perjudicial para mí, quítame ese deseo". (Kempis)
Diga siempre: "Hágase la voluntad de Dios" es la verdadera santidad. "¿Cuál es, entonces, la voluntad de Dios para nosotros?" San Pablo responde:
"Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. (1 Timoteo 2:4).
Nuestra salvación.
El único negocio, el más importante, es la salvación del alma.
Los demás sólo se permiten en la medida en que sirvan de medio para que eso surta efecto. Si no lo consigue, la pérdida es la mayor posible porque equivale a perder a Dios, el verdadero bien infinito.
No importa si llevas una vida oscura, si permaneces en la humillación mientras te salves a ti mismo. El universo entero no podrá perturbar la felicidad que disfrutaremos en Dios. Por otro lado, ¿de qué sirve ganar el mundo entero si luego pierdes tu alma? (Mateo 16:26). El negocio de la salvación es el negocio de la eternidad y se lleva a cabo solo en el tiempo que Dios nos da en esta tierra; Por lo tanto, tienes que atesorar tu tiempo y aprovecharlo al máximo. ¡Qué remordimiento por tantos días mal gastados en satisfacer nuestras pasiones!
¡Dios mío! ¡Cuántos días buenos se han desperdiciado si nosotros mismos no ganamos generosamente! Estamos sobre la tierra para la gloria de Dios y para poner fin a la salvación de nuestras almas.
Podemos ser felices en el momento de la muerte si pudiéramos decir: "Señor, hemos hecho grandes cosas en el mundo; ¿Nos hemos distinguido en nuestro empleo, hemos luchado también con buen éxito por la salud de los demás, hemos descuidado la nuestra?
Creemos que el negocio de nuestra salud es el primer trabajo real que tenemos que hacer. Creemos que esta es la práctica más segura que es la práctica de los santos?...
Consideremos lo que Dios ha hecho por nuestra salvación; Parece que su felicidad debe depender de la nuestra, tan ocupado y urgido está para hacernos bienaventurados. ¿Qué cuidado especial no se ha tenido por nuestra salvación? No contento con habernos creado para sí, quiso todavía, en su bondad, comprometernos a ir a él por diversos medios: los bienes, los males de esta vida, los medios generales; medios especiales, dones de la naturaleza, de la gracia.
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julio de 2024 - 🕑 4 minutos de lectura
julio y agosto
**La santidad**
Recuerde la Apóstol que la perfección cristiana y evangélica consiste esencialmente en el ejercicio de las virtudes teologales: fe, esperanza, caridad, sobre todo en la caridad hacia Dios y hacia los demás.
La caridad hacia Dios tiene por objeto las personas de la Santísima Trinidad y de la Santísima humanidad de Jesús a quienes amaremos y honraremos, especialmente en cuanto a su bondad bajo el símbolo de su Sagrado Corazón. Si bien en los actos particulares y en sus manifestaciones externas esta caridad debe estar regulada por la prudencia, incluso en su intensidad interna no debe tener límites, porque su objeto es Dios mismo, el amor infinito. La perfección de la caridad hacia Dios exige que la Apóstol se esfuerce sobre todo en alinear su voluntad en todo con la voluntad de Dios, que se someta generosa y serenamente a su disposición, que cumpla sus órdenes con prontitud y presteza y que, en todo En la dirección de su vida, en todas las acciones particulares, debe tener siempre la pura intención de glorificar al Señor y agradarle como Señor supremo, único marido de su alma. Acostúmbrese la Apóstol a considerar a Dios y su providencia paternal en cada persona, en cada cosa, en cada acontecimiento. Amas a Dios por sí mismo y por su infinita perfección y bondad, y amas a las criaturas sólo en Dios y para Dios.
Subordinar con actos explícitos toda afección legítima, incluso natural, al amor de Dios, y a la luz del amor de Dios aprender a amar pura y santamente todo lo que es digno y amable, de modo que el recto amor de las criaturas nunca se convierta en un obstáculo, sino más bien sea alimento y estímulo válido para el amor de Dios.
El Apóstol debe renovar la recta intención con todo el ardor de su voluntad, especialmente cuando las dificultades, la aridez y los fracasos amenazan con quebrantar el espíritu, y cuando, por el contrario, las alegrías naturales, los legítimos consuelos, los buenos éxitos, la ponen en peligro de perderse. instalándose en la satisfacción del amor propio, del apego a las cosas terrenas, atenuando su impulso hacia Dios.
En estos casos un tanto críticos para nuestra vida espiritual, todo debe volver a ponerse inmediatamente en su lugar mediante un rápido suspiro del corazón: "No por nosotros, Señor, no por nosotros, sino para la gloria de tu nombre".
Fe, esperanza, caridad
Los Apóstoles, han pasado por estos estados
- Incredulidad
- conocimiento de Jesús luz verdadera
- debilidad e incredulidad en la prueba (el abandono, la negación de Pedro)
- fe heroica cuando el Espíritu Santo los ha iluminado
¿Pasamos también nosotros de la fe a la duda? ¿De la fe a la incertidumbre?
La primera dificultad para creer las Palabras de Dios radica en nuestras ideas preconcebidas.
Es cierto que donde está un cuerpo no hay otro, y así es en la vida del alma. Nuestra mente debe estar libre de prejuicios, clara como un espejo claro para no alterar imágenes e ideas.
A menudo cometemos el error de las precipitaciones. Juzgamos demasiado rápido, precipitadamente y cometemos errores.
Considera, reflexiona y luego decide bien.
¿Y por qué caemos? Porque hay ideas fijas dentro de nosotros, que ni siquiera discutimos; que consideramos obligatorio. Pensemos en lo difícil que es aconsejar a la gente, precisamente por eso.
Además, hay temas en los que nos gusta resbalar, precisamente porque podrían chocar contra esas famosas ideas preconcebidas y entonces preferimos mantenernos alejados.
Los Apóstoles escuchan que Jesús dice claramente: “Vayamos a Jerusalén y allí será entregado el Hijo del Hombre, será azotado, será muerto”.
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septiembre de 2024 - 🕑 4 minutos de lectura
septiembre y octubre
"
Aceptad la humildad de la fe,
Aceptad la humildad de la fe,siente su dulzura,
gozad de la energía con que nos llena" (San Pablo VI)
"Vayamos a Jerusalén, y allí será tomado el Hijo del Hombre, y será azotado, y será muerto." ¿Creer? No, ellos tenían en sus mentes que Él era el Mesías, el Rey de los judíos, y no entendían la verdadera grandeza de Jesús viene de la Cruz. Y no le piden explicaciones a Jesús, no abordan el tema, sino que preguntan quién será el más grande entre ellos y que se ponga a su derecha y a su izquierda.
Así que, si no tuviéramos en nuestras cabezas el falso concepto de la felicidad según el mundo, entonces escucharíamos y creeríamos las palabras de Jesús.
El alma, todo nuestro ser, aspira a la felicidad, pero ¿qué es la verdadera felicidad? Jesús, que es la verdad, nos dice: "...Bienaventurados los pobres ...".
Los caminos de Jesús son diferentes a los nuestros. Alejémonos de las ideas falsas, escuchemos a Jesús y creamos no solo con la cabeza sino con el corazón, y aceptemos con alegría y demos gracias por las humillaciones.
"¡Imítenme!", dijo Jesús.¿Creemos con el corazón?
"¡Sígueme!" ¿Puedes beber la copa que yo beberé?
Por lo tanto, debemos seguirlo en el camino al Calvario y beber de la copa del dolor.
El ángel que desciende para consolar a Jesús no le dice que su sufrimiento le será quitado, sino que le recuerda la gloria que dará al Padre y a sí mismo.
Incluso en la Transfiguración, Jesús habla con Moisés y Elías de su Pasión, porque fue la obra más maravillosa de su vida, la gloria que no tiene igual.
"Dios mío, ilumíname, para que pueda creer verdaderamente con mi mente y corazón. Déjame saber que solo el camino del Calvario, el camino de la Cruz es eso que conduce al Paraíso. No permitas que uno de tus Apóstoles sea tan mezquino que tenga miedo de conocer la verdad, no sea que se desprenda de lo que Te desagrada. Inflama mi corazón, para que pueda aceptarlo con alegría, Jesús mío, dame una fe inquebrantable, una mente clara para reflejar la verdad.
Fe, Esperanza, Caridad
¿Cómo lidia el Apóstol con la tribulación?
¿Qué virtudes debe ejercer en este tiempo de tribulación?
Las virtudes más grandes, las virtudes teologales, la fe, la esperanza, la caridad.
La fe debe ser nuestra luz. Creer que Dios me ama, cuando me prueba con dolor, dolor, sacrificio.
Dios lo hace todo y siempre con bondad. Dios es Padre y nos forma a imagen de Jesús. Jesús es el mártir, el crucificado; cuanto mayor es la tribulación, mayor es mi semejanza con Jesús. Cuanto mayor sea la tribulación, mayor será la corona de gloria.
¿Se ejerce la esperanza en el dolor?
Todo es esperanza.
También espera contra toda esperanza, porque solo con esperanza se puede vencer la tribulación. La esperanza en Dios es más ardiente, cuanto más negra es la vida y más terrible es la prueba.
¿Se ejerce la caridad en el sufrimiento?
Se ejerce al más alto grado. Si queremos dar prueba de amor a Dios, debemos dar gracias al Señor que nos da tribulación y nos da el camino para mostrarnos amantes fieles y generosos.
Sufrir por Jesús, besar la mano que nos golpea para corregirnos, para hacernos santos, y repetir: Jesús mío, te amo; Dios mío te amo, dame la fuerza para soportar todo por tu amor y hacer siempre tu santa voluntad.
Todos los días, repita actos de amor, fe, esperanza, caridad y confianza absoluta.
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noviembre de 2024 - 🕑 4 minutos de lectura
noviembre y diciembre
Fe
(traducción automática)
La Santa Regla (corriente 96) dice: "Es tanto más necesario a las ASC vivir la vida interior, la profunda humildad, el espíritu de sacrificio y la fortaleza cristiana, conduciéndolo todo con singular espíritu de fe, esperanza y ardiente amor al divino Esposo", es un valioso compendio de la vida espiritual según el espíritu del Instituto.En él se exponen las principales virtudes.
Tras mencionar las dotes naturales, aunque dispuestas por la divina Providencia para el bien de las almas, declara la necesidad de la vida interior. Si las dotes son útiles, la vida interior es necesaria, con humildad, sacrificio y fortaleza, pero luego con un marco o, más bien, una influencia indispensable, la regla lo transforma todo al decir: "guiarse en todo con singular espíritu de fe". Esto es lo que da a estas virtudes su verdadero valor.
Ya se suponía que debían practicarse en un orden sobrenatural, pero la regla pide expresamente que se practiquen con tal espíritu. En efecto: sin el espíritu de fe, por ejemplo, la fortaleza misma no sería agradable a Dios. "Mi justo vive de la fe" (Romanos 1:17), es decir, se guía por el espíritu de fe.
Espíritu significa: estar comprometido, animado, movido en todo por la fe. Vida interior: ¿se puede vivir humanamente una vida interior, por ejemplo, estaba recogido, pensando en sus cosas, en sus gustos. Es silencioso: porque le aburren los demás, etc.
La humildad quizás puede ser por debilidad, por prudencia para no tener enemigos, etc.
En la práctica, el espíritu de fe hace que el alma
Leer el Evangelio para conocer cómo hablaba y actuaba Jesucristo, para imitarle y amarle.
Que lea libros espirituales no por curiosidad, sino por el anhelo de conocer y amar mejor a Jesús.
Juzga todas las cosas como obras queridas por Dios que las creó. Las personas como imagen de Dios, los hermanos de Jesucristo; los acontecimientos no según los mundanos que creen en la casualidad, y lo ven todo oscuro; sino todo guiado por Dios para la gloria de Dios, para el bien de los elegidos: para su santificación y gloria eterna.
Gobierna especialmente según los principios de la fe:
- los juicios
- palabras
- acciones.
Aquí, pues, la Apóstol que vive del espíritu de fe influye en los que se acercan a ella para que busquen a Dios, sirvan a Dios, amen a Dios, desprecien la vanidad del mundo y hasta anhelen consagrarse a Dios para vivir sólo para Jesús.
Un alma consagrada a Dios debe vivir de la fe. ¿Quién la llevó a la consagración? La fe. ¿Quién la mantiene en la consagración? La fe. Sin una fe viva, las acciones no tienen vigor, no ascienden al cielo. ¿Qué sería de nuestra oración, de la Santa Cena, sin la fe? La fe debe verificar todas las acciones siendo la luz misma, la vida, el calor de cada uno de nuestros actos, pensamientos y afectos.
La fe quiere de la persona consagrada: verlo todo en Dios, - hacerlo todo por Dios, - no esperar nada más que de Dios.
A la luz de la fe, ¡cómo se ven las vanidades del mundo y hasta la ingratitud, el abandono, el sufrimiento adquieren sabor de dulzura para ofrecer a Jesús!
La fe debe ser como el aire que respiramos, mezclándose en todo, acompañándonos en todo, impregnándonos con su llama esa luz y calor. Recibamos con amor las inspiraciones de Dios y con fe las vicisitudes de la vida, sin alterarnos demasiado ante los golpes inesperados, ahora dolorosos, ahora humillantes, teniendo en el corazón la certeza de que ciertamente es para nuestro mayor bien.
Es tiempo de apostasía, de abandono del Señor.
No nos amilanemos, más bien armémonos de valor sabiendo qué riquezas tenemos en Jesús, confiemos en la gracia de Dios y oremos para que los tiempos difíciles se acorten y llegue pronto el triunfo del Señor.
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enero de 2025 - 🕑 4 minutos de lectura (Traducido con ChatGPT)
enero y febrero de 2025
El Paraíso
En los santos ejercicios, el Señor se ha dignado mostrarnos la vanidad de las cosas del mundo; que esta luz nunca se apague y nos guíe a encontrar la Patria celestial. San Ignacio decía: “¡Qué fea es la tierra cuando pienso en el cielo!” Pidamos al gran Santo el desprendimiento de la tierra.“Dios misericordioso, concédenos la gracia de vivir en la espera del Paraíso, unidas solamente a Dios. Consolémonos en nuestras adversidades, avivemos nuestro fervor en nuestra frialdad con la visión beatífica del Paraíso que nos espera. Es el fin del dolor, el descanso de la verdadera paz, la suprema felicidad de la unión con Dios, Esposo y Rey de la Apóstola del Sagrado Corazón. Jesús nos da como alimento y bebida Su Cuerpo y Su Sangre... ¡qué amor! Y no es suficiente… ¡nos da la posesión eterna de Él en el Paraíso!
Se dice: “Me conformo con el último lugar en el Paraíso… no quiero uno más alto”. Y esto es una ofensa a Dios, porque se rechaza un don de Dios, estando Él dispuesto a darnos un lugar mejor si cooperamos; es no preocuparse por los dones de Dios, no querer amarlo más aquí en la tierra y allá en el cielo. Es no preocuparse por agradar y dar gusto a Dios.
Es una ofensa a Dios por la causa que frecuentemente es el apego a las criaturas.
Como si un pastor le dijera a su rey, quien le ofrece hermosos caballos: “No los quiero”; o bien, acepto solo uno, porque no quiero dejar mis ovejas: es decir, prefiero mis ovejas a tus dones, a tus caballos. De aquí se reconoce la ceguera de quien no se esfuerza por ganarse un hermoso Paraíso, el engaño en el que vive, la necedad y mezquindad de su corazón.
Podría ser un gran rey, adquirir numerosos reinos y se conforma con ser el más ínfimo de los reyes y con un reino lo más pequeño posible.
No, no: quiero amar mucho a Dios en el cielo; darle mucha gloria; disfrutar mucho: quiero un gran Paraíso. El camino al Paraíso se parece a una escalera cuya cima es el Paraíso.
Ahora, siempre es fatigoso y penoso subir una cuesta y una escalera larga; ¡pero en lo alto, qué visión, qué luz!
Así pues, con fuerza, pidamos a Dios las gracias necesarias para sostenernos hasta la cima resplandeciente.
La alegría de los santos
¿En qué consiste la alegría de los santos? En saber que son todos de Dios.
Yo también puedo estar en la santa felicidad de los santos siendo toda de Dios. Los santos son felices porque están fuera del mundo, yo en cambio debo vivir en el mundo, pero debo vivir con desapego del mundo. La alegría de los santos consiste en haber encontrado a Dios, a Jesús, a María, y en estar unidos a ellos.
En el Paraíso no hay muerte, en la tierra todos debemos morir para luego ir al Paraíso. Ahora bien, si quiero volar al cielo, debo estar lista para morir.
Los tres santos votos me hacen ligera; la santa pobreza me despoja de los bienes de la tierra, por lo que me hace ligera; la castidad me hace ángel; la obediencia me da el motor para ascender.
La alegría de los santos está constituida por el amor, por la caridad perfecta con todos, y yo en la tierra debo practicar la virtud de la caridad.
La alegría de los santos es la unión con Jesús, yo también debo permanecer unida a Jesús, amándolo y haciéndolo amar: “Jesús te amo y quiero hacer que te amen”. Los santos en el cielo tienen la alegría de encontrarse junto a la Virgen María; la Virgen es mi Superiora; por lo tanto, yo también debo vivir unida a la Virgen.
Los santos en el cielo están todos unidos y gozan juntos, yo también debo encontrarme unida a mis hermanas consagradas y disfrutar de su unión durante nuestras reuniones.
Haciendo esto, tengo el Paraíso en la tierra y me aseguro el Paraíso en el cielo.
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marzo de 2025 - 🕑 4 minutos de lectura (Traducido con ChatGPT)
marzo y abril de 2025
"Quien no ama no ha conocido a Dios, pues Dios es amor…
No somos nosotros quienes hemos amado a Dios,
sino que Dios nos ha amado a nosotros."
(Juan 4,8-10)
La Caridad
La caridad es la reina de las virtudes, es decir, la más sublime de todas.
¿Por qué Dios nos ha creado? Nos ha creado por amor y nos ha creado para el amor.
El gran mandamiento: "Amarás al Señor con todo tu corazón…"
Un padre quiere ser amado como padre, un amigo como amigo, un rey como rey, un Dios como Dios, es decir, amado sobre todas las cosas, en todo, antes que todo.
El amor se corresponde con la persona que se ama, con su valor, con su mérito, con su bondad hacia nosotros, con el bien que nos ha hecho.
Dios es infinitamente superior a todo bien.
Por lo tanto, nuestro amor por Él debe ser superior a cualquier otro amor.
Amémosle sobre todas las cosas:
- Más que a nuestros bienes, porque son terrenos.
- Más que a los amigos, porque son mortales.
- Más que a la vida, porque es pasajera.
- Más que a nosotros mismos, porque le pertenecemos.
¿En qué consiste la caridad hacia Dios?
En una adhesión inviolable a su ley.
En una disposición del corazón capaz de renunciar a todo con tal de conservar el amor de Dios.
En una generosa resolución de emprenderlo todo, de sufrirlo todo antes que ofender en lo más mínimo el amor de Dios.
Este es el amor de apreciación suprema por Dios.
Amor de complacencia: Me alegro por los bienes inefables que son de Dios.
Amor de benevolencia: Anhelo que todos amen a Dios, y yo, como Apóstola, busco conducirle almas.
Amor de gratitud: Bendigo al Señor por tantas gracias recibidas.
Amor de penitencia: Gimo amargamente por haberlo ofendido y por no haberlo amado lo suficiente.
No es un amor sensible, sino sustancial:
La caridad no es el amor mundano que es pasión, así como también distingue el amor sustancial del amor sensible, es decir, del gusto, del placer, del amor verdadero.
Hay momentos de consuelo cuando se siente el impulso del amor hacia Dios: esto es un don de Dios, no depende de nosotros, no es un mandato.
Se puede amar grandemente a Dios sin sentir consuelos sensibles: en la aridez se da mayor prueba de amor a Dios.
Señales para reconocer si se ama a Dios
No existen señales seguras: es un secreto de Dios.
Nadie sabe si es digno de amor o de odio; sin embargo, hay algunas señales que pueden consolarnos:
- Un sincero deseo de amarlo.
- Pensar frecuentemente en Dios.
- Disfrutar al hablar de Dios.
- Tener horror al pecado.
- Observar sus mandamientos.
- Hacer en todo solo la voluntad de Dios.
Lo importante es amar a Dios; no es necesario saber ni conocer si se le ama.
El acto perfecto de caridad es el acto más bello, más grande y más meritorio que existe en la tierra y en el cielo.
"Oh Dios, Tú eres mi Dios, al alba te busco, mi alma tiene sed de Ti, mi carne te anhela como tierra árida, reseca, sin agua."
La santidad consiste en cumplir serenamente la voluntad de Dios.
Este es el secreto de la santificación: la obediencia, el abandono en Dios, la aceptación gozosa y pronta, son la prueba del amor.
Solo el amor hace posible la adhesión perfecta a la voluntad de Dios.
Por eso, la Apóstola que desea santificarse debe pedir insistentemente la fuerza para un completo desapego de todo, de todos y, en particular, de sí misma, para no tener otros deseos, otros gustos, otras aspiraciones que aquellas que el Señor disponga para ella.
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