Sagrado Corazón de Jesús, ¡confío en ti!
¡Se dicen muchas cosas sobre el corazón de Cristo! Una vez en el Evangelio, Jesús mismo habla de ello:
"Vengan a mí, todos ustedes que están fatigados y oprimidos, y los refrescaré". Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarás descanso para tus almas. Mi yugo es realmente dulce y mi carga ligera "(Mt 11: 28-31)
¡Suave y humilde de corazón! No debemos malentender. El que habla es el Señor que declara: "TODOS me han sido dados por mi Padre". Nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiere revelarlo "(Mt 11,27)
Jesús es por lo tanto consciente de su poder; pero también de la fuente de este poder, y ahí radica su humildad. No en el temor de ser demasiado débil, incapaz, abrumado por los acontecimientos, sino en la gratitud del Padre que le da todo.
Por lo tanto, su mansedumbre no tiene nada que ver con el desmayo o el sentimentalismo. Poder decir: "Ven TODO a MÍ" supone una considerable capacidad de acogida y también una gran conciencia de sus propias posibilidades: "¡Te daré un refrigerio!" ¡En verdad, la mansedumbre de este corazón es de extraordinaria fuerza! Quien, por lo tanto, podría no excluir a nadie y prometerle a todos el resto de sus penas, sus más profundas ansiedades.
Ofrecer a todos un yugo "fácil de llevar" presupone un conocimiento preciso del otro, un gran respeto por sus fortalezas y debilidades. Aquellos que han vivido o viajado en el Este recordarán haber visto esas piezas de madera que, colocadas con precisión sobre los hombros, le permiten levantar, sin gran esfuerzo, cargas que son demasiado pesadas para los brazos. El "Hijo del carpintero" debe haber visto a sus yugos heridos, demasiado pesados, demasiado largos o mal ajustados, lastimándose los hombros; ¡tenía que trabajar a medida!
Si Jesús quiere decir "MITO Y HUMILDE DE CORAZÓN": vincular a su Padre con plena conciencia de quién está frente a él y abierto a los hombres con pleno conocimiento de quiénes son en realidad, entonces, de hecho, él no está en un solo pasaje del Evangelio, pero a través de todo el Evangelio, que nos deja ver su Corazón: en todas las historias de milagros, dondequiera que Jesús se comporte como un charlatán, pero se encuentra con otro ser humano en las profundidades de sí mismo, donde puede sanarlo resucítalo, guárdalo; en todos los diálogos con mujeres (¡o en el escándalo, en su cultura!, que demuestra su increíble libertad en lo que respecta al amor); con los viejos (Nicodemo), con los jóvenes (el joven rico), con los pecadores (Zaqueo), con los paganos (los siro-fenicios, que lo llenaban de admiración).
Él se adapta a cada uno. Él no carga demasiado a nadie.
Él lo sabe, porque se conoce a sí mismo y acepta ser: _ "Te felicito, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los sabios y las revelaste a los simples" (Si por lo tanto, ¿se pone entre los simples?) "Nadie conoce al Hijo sino el Padre" (Mt 11: 25-26); pero en respuesta: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiere revelarlo" (es decir, incluso a los simples, aquellos que no creen que sean su propia fuente).
Entonces uno entiende, a la luz de tanta ternura, de compasión activa, de atención fuerte y creativa, que Jesús tiene el derecho de decir: "Llegar a mi escuela". Una escuela donde antes, hay "el resto", que para una escuela no es muy frecuente y eso no significa despreocupación, ¡al contrario! Una escuela donde uno aprende a percibirse a sí mismo como los hijos de Dios, amado personalmente, donde quiera que estemos, no sin su propia carga, sino educado en llevarlo a la ligera.
Sí, es una buena escuela, una escuela atractiva. Pero eso no es sin cierta disciplina (disciplina que hace 'discípulo'):
primero debemos abrir los ojos, como lo hizo Jesús, sobre todos los sufrimientos humanos, comenzando por el más cercano (y ese es el que más me amenaza), sin temor, sin apartar la vista del miedo de no poder responder, no tener, frente a tanto dolor, suficientes recursos internos. Porque el otro aspecto de la disciplina es precisamente mantener el contacto con la fuente: "Mi doctrina no es mía, sino del que me envió" (Jn 7, 16). "Él siempre está conmigo, porque siempre hago su voluntad".
Es este contacto el que nos hace conscientes y fuertes, ya que todo el poder de amar proviene de ser amados por el Padre; y es también allí donde encontramos este amoroso conocimiento de los demás que nos permite ofrecerle a cada uno exactamente lo que necesita: no un yugo hecho en serie, como lo hacemos fácilmente al imponer reglas confeccionadas aunque sean morales, sino "fáciles de llevar" porque es adecuado para la persona y su carga.
Es esta atención hacia el otro, esta fuerza acogedora: "¡Vengan todos!